الأساقفة الإسكندنافيون: «لا وجود لماسونية متوافقة مع الكاثوليكية»

أعلنت مؤتمر الأساقفة الشمالي الأوروبي عدم وجود ماسونية متوافقة مع الكاثوليكية، دون أي ثغرات. ويؤكد أساقفة السويد والنرويج والدنمارك وفنلندا وأيسلندا وغرينلاند أن من “يصرون على الانتماء إلى الماسونية” لا يمكنهم تلقي القربان المقدس أو الوصول إلى الأسرار. يُغلق الإعلان، الموقع من قبل جميع رؤساء الأساقفة في المنطقة، أي نقاش رعوي كان قد بقي مفتوحًا في العقود الأخيرة.

تأتي الرسالة، المعنونة “الماسونية والإيمان الكاثوليكي”، في وقت تُشكّل فيه الكنيسة الكاثوليكية في الشمال الأوروبي أقلية يبلغ عدد مؤمنيها حوالي 376,000 شخص في جميع أنحاء المنطقة، وفقًا لبيانات الكتاب الحبري السنوي. في مقابلهم، تضم الماسونية الإسكندنافية حوالي 45,500 عضو موزعين على خمسة محافل كبرى وطنية. في السويد، يبلغ عدد الماسونيين حوالي 16,000، بينما يبلغ عدد الكاثوليك حوالي 125,000؛ في فنلندا، يبلغ عدد الماسونيين حوالي 7,000 مقابل 16,000 كاثوليكي. قرار الأساقفة ليس مجرد لفتة رمزية: فهو يؤثر على آلاف الأشخاص الذين كانوا، حتى الآن، قادرين على التوفيق بين إيمانهم وانتمائهم إلى المنظمة.

عدم التوافق بين الماسونية والكاثوليكية

لا تقتصر الوثيقة على تكرار العقيدة التقليدية. بل يذهب الأساقفة الشماليون إلى أبعد من سابقيهم. “لا توجد ماسونية متوافقة مع الكاثوليكية. الماسونية تعتنق تصورًا للواقع غير متوافق مع الوحي الإلهي وعقيدة الكنيسة”، كما ورد في الرسالة التي نشرها موقع Religión en Libertad. العبارة لا تحتمل أي تدرج: لا توجد ماسونية مسيحية، ولا ماسونية كاثوليكية، ولا استثناءات.

يستند الإعلان إلى ما ورد عن مجمع عقيدة الإيمان عام 1983، الذي وقعه الكاردينال آنذاك جوزيف راتسينغر. تلك الوثيقة كانت قد نصت بالفعل على أن الانتماء إلى الماسونية يشكل “خطيئة خطيرة” وأن المؤمنين الذين يصرون عليها “لا يمكنهم الاقتراب من المناولة المقدسة”. لكن الرسالة الشمالية تضيف طبقة من الحزم لم تكن موجودة. يشرح اللاهوتي كريستوف فليبو لمجلة Omnesmag: “الوثيقة لا تكرر فقط العقيدة التقليدية، بل تغلق صراحة أي ثغرة تركها بعض الرعاة مفتوحة لاستقبال الماسونيين التائبين أو للسماح بانتماء ثقافي بحت”.

العواقب على المؤمنين: بدون مناولة وبدون دفن كنسي

تحدد الرسالة عقوبات ملموسة. الكاثوليك الذين “ينخرطون بحرية ووعي في الماسونية ويصرون على الانتماء إليها لا يمكنهم تلقي المناولة المقدسة”، وفقًا لوكالة ACI Prensa. الحرمان من القربان المقدس هو النتيجة الأكثر إلحاحًا، لكن الوثيقة تفتح الباب أيضًا أمام رفض الدفن الكنسي. عمليًا، الماسوني الكاثوليكي الذي لا يترك المحفل يضع نفسه على هامش الحياة الأسرارية للكنيسة.

لا مجال للتفاوض الرعوي. “حاول البعض الجدال بوجود شكل من الماسونية متوافق مع الإيمان الكاثوليكي. هذه الرسالة توضح أن الأمر ليس كذلك”، وفقًا لما نقله موقع Infovaticana. يؤثر الإعلان بشكل مباشر على المحافل الإسكندنافية، التي كان لها تقليديًا طابع مسيحي واضح. الطقوس السويدية، الممارسة في السويد والنرويج والدنمارك وأيسلندا، تطلب من أعضائها الاعتراف بالإيمان المسيحي. العديد من الإخوة الماسونيين الشماليين يعتبرون أنفسهم مسيحيين ممارسين، ولم يروا، حتى الآن، أي تناقض بين إيمانهم وانتمائهم إلى المنظمة.

المفارقة الشمالية: أقلية كاثوليكية مقابل ماسونية راسخة

يكتسب قرار الأساقفة معناه عند فحص الأرقام. الكنيسة الكاثوليكية في بلدان الشمال الأوروبي هي مجتمع صغير نما بشكل رئيسي بفضل الهجرة من بولندا والفلبين وأمريكا اللاتينية. في السويد، هناك حوالي 125,000 كاثوليكي، وهو ما يمثل حوالي 1.2% من السكان. في فنلندا، بالكاد 16,000 (0.3%). في الدنمارك، 50,000 (0.8%). أيسلندا، مع 15,000 كاثوليكي، هي الاستثناء النسبي: فهي تشكل 4% من السكان.

في مقابلهم، الماسونية الإسكندنافية راسخة بعمق. المحفل الأكبر في السويد يضم حوالي 16,000 عضو. النرويج، 14,000. الدنمارك، 8,000. فنلندا، 7,000. أيسلندا تضيف 500 آخرين. في المجموع، يُقدر عدد الماسونيين بـ 45,500 في المنطقة. حافظت العائلات المالكة على روابط تاريخية مع المحافل الكبرى. ملوك سويديون ودنماركيون كانوا ماسونيين. الانتماء إلى المنظمة، في إسكندنافيا، ليس عملاً من أعمال التمرد ضد الكنيسة، بل هو تقليد مقبول اجتماعيًا ومحترم.

اختار الأساقفة الشماليون وضع حدود واضحة في منطقة تكون فيها الهوية الكاثوليكية هشة. كونها أقلية، تحتاج الكنيسة إلى تحديد حدودها العقائدية بدقة. الرسالة لا تخاطب فقط الماسونيين: إنها تخاطب الكاثوليك أنفسهم، لتذكرهم بأن الانتماء إلى محفل ماسوني غير متوافق مع الإيمان.

ردود فعل وصمت

لم تصدر المحافل الكبرى الشمالية بعد بيانًا رسميًا. كما لا توجد تصريحات معروفة من ماسونيين بشكل فردي. الصمت، في الوقت الحالي، هو الرد. لكن الرسالة الأسقفية فتحت نقاشًا لن يُغلق ببيان. السؤال الأساسي هو ما إذا كانت الماسونية الإسكندنافية، بطابعها المسيحي، يمكنها إيجاد مساحة للحوار مع الكنيسة الكاثوليكية أم أن الهوة لا يمكن سدها.

إعلان الأساقفة الشماليين ليس حلقة معزولة، بل هو آخر خطوة في هجوم فاتيكاني بدأ في عام 1983. بالنسبة للماسونيين الكاثوليك في إسكندنافيا، القرار قاسٍ: عليهم الاختيار بين إيمانهم وانتمائهم إلى المحفل. بالنسبة للماسونية العالمية، الرسالة هي تذكير بأن الكنيسة لم تحرك موقفها قيد أنملة. وبالنسبة للمراقبين، هو تأكيد على أن الجدل حول التوافق بين الماسونية والكاثوليكية، بدلاً من أن يُغلق، قد اشتد.

تحدث مؤتمر الأساقفة الشمالي الأوروبي بصوت واحد. الآن، الكرة في ملعب المحافل الكبرى. الصمت لن يكون أبديًا.