المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا

المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا (UGLE) هو الهيئة التنظيمية الرئيسية للماسونية في إنجلترا وويلز وفي بعض المناطق القضائية خارجها، وعادةً ما تكون دول الكومنولث البريطاني أو تلك التي كانت تابعة للإمبراطورية البريطانية، بما في ذلك الولايات المتحدة. يضم المحفل حوالي 270 ألف عضو منتسبين إلى نحو 8000 محفل، وفقًا لبيانات موقعه الرسمي على الإنترنت، ويُعتبر أقدم محفل ماسوني أعظم في العالم، إلى جانب المحفل الأعظم لإسكتلندا والمحفل الأعظم لأيرلندا. يُعتبر المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا مؤسسة ماسونية منتظمة، وهو أمر تختلف فيه تيارات أخرى من الماسونية، ويشكل المرجعية للتيار الماسوني الذي يشترط الإيمان بالله أو كائن أسمى، وأداء القسم على كتاب من الشريعة المقدسة، ولا يقبل النساء.

التاريخ

الخلفية والمحفل الأعظم الأول (1717)

في 24 يونيو 1717، يوم عيد القديس يوحنا، أقامت ثلاثة محافل من لندن ومحفل واحد من وستمنستر عشاءً مشتركًا في حانة Goose and Gridiron، الواقعة في مقبرة كاتدرائية القديس بولس في لندن. في ذلك الاجتماع، انتخبوا أنتوني ساير كأستاذ أعظم، وأطلقوا على أنفسهم اسم المحفل الأعظم للندن ووستمنستر. أقامت شركة مدينة لندن لوحة زرقاء بالقرب من الموقع لإحياء ذكرى الحدث.

وفقًا للمؤرخة مارشا كيث شوشارد، نظمت إدارة اليمينيين المحفل الأعظم كموازن مخلص للهانوفريين في مواجهة الانتفاضة اليعقوبية عام 1715، بسبب القلق من النفوذ اليعقوبي السابق في المحافل. كانت الماسونية السائدة في إنجلترا الهانوفيرية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باليمينية.

كان الأساتذة الأعظم الأوائل: أنتوني ساير (1717)، الموصوف بأنه «رجل نبيل»، ذو موارد مالية مستقلة لكنه وقع في ضائقة مالية لاحقًا وتلقى مساعدة من صندوق الخيرية للمحفل الأعظم؛ وجورج باين (1718)، موظف حكومي ناجح؛ وجون ثيوفيلوس ديساجولييه (1719)، عالم ورجل دين؛ ودوق مونتاجو (1721)، أول أستاذ أعظم من الأرستقراطيين.

في عام 1723، نُشرت دساتير أندرسون، من تأليف جيمس أندرسون بتفويض من المحفل الأعظم. تضمنت هذه الوثيقة قواعد تنظيمية ومبادئ وتاريخًا للحرفة يصفه المصدر نفسه بأنه «خيالي».

المحفل الأعظم للقدماء (1751)

في 17 يوليو 1751، اجتمع ممثلو خمسة محافل في حانة Turk’s Head، في شارع غريك، سوهو، لندن، وشكلوا محفلًا أعظم منافسًا: «المحفل الأعظم لإنجلترا وفقًا للمؤسسات القديمة». أطلق أعضاؤه على أنفسهم اسم «القدماء» وأطلقوا على أعضاء المحفل الأعظم الأول اسم «المحدثين».

ادعى القدماء أن المحفل الأعظم للندن قد انحرف عن الحدود القديمة للماسونية، بينما هم يعملون وفقًا للقواعد التي وضعها الأمير إدوارد في يورك عام 926 ميلادية —وهو ادعاء تقدمه المصادر كحجة من القدماء أنفسهم، وليس كحقيقة تاريخية مثبتة—. سُمي دستور المحفل الأعظم الثاني، الذي جمعه سكرتيره الأعظم لورانس ديرموت، بـ أهيمان ريزون، وهو اسم عبري يعني «عون للأخ».

يتعارض التفسير التأريخي لهنري سادلر، الذي عرضه في كتابه حقائق وخيالات ماسونية (1887)، مع خطاب ديرموت. يرى سادلر أن «القدماء» كانوا، في المقام الأول، مهاجرين أيرلنديين في لندن، ولدى استقبالهم بالعداء من قبل المحافل الإنجليزية، قرروا تشكيل منظمتهم الخاصة. لم تكن الاختلافات الطقوسية ناتجة عن ابتكارات المحفل الأعظم للندن، بل عن التبني المختلف للتراث الطقسي الإسكتلندي في أيرلندا وإنجلترا. أثرت الاختلافات الطقوسية بين «المحدثين» و«القدماء» على تفاصيل حول ترتيب المحفل والطقوس، لكن في الجوهر كانت الطقوس والمراسم مشتركة.

الاتحاد وتأسيس المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا (1813)

في عام 1809، عين المحدثون «محفل نشر» لإعادة طقوسهم إلى الانتظام مع إسكتلندا وأيرلندا وخاصة القدماء. في عام 1811، عين كلا المحفلين الأعظمين مفوضين وتفاوضوا على مواد الاتحاد.

في 27 ديسمبر 1813، في قاعة الماسونيين في لندن، تم تأسيس المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا. كان أبطال الاتحاد هم دوق ساسكس، ابن الملك جورج الثالث، كأستاذ أعظم للمحدثين (منذ يناير 1813)، ودوق كنت، شقيق الأول، كأستاذ أعظم للقدماء (منذ ديسمبر 1813). كان دوق ساسكس أول أستاذ أعظم للمحفل الأعظم المتحد لإنجلترا. كما تم تشكيل محفل مصالحة للتوفيق بين طقوس المحفلين الأعظمين السابقين.

كان دوق ساسكس يرى أن الماسونية كانت ما قبل مسيحية ويمكن أن تخدم كدين عالمي، لكن تعامله الاستبدادي أثار تمردًا مفتوحًا وإنشاء «محفل ويغان الأعظم» الجديد في شمال غرب إنجلترا.

العصر المعاصر

الأستاذ الأعظم الحالي للمحفل الأعظم المتحد لإنجلترا هو الأمير إدوارد، دوق كنت. في منتصف التسعينيات، استجابةً لنظريات المؤامرة والرؤى العدائية التي نشرتها أعمال ستيفن نايت ومارتن شورت، بدأ المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا في التأكيد على «انفتاح» جديد تجاه الجمهور ووسائل الإعلام.

الانتظام والاعتراف

من المقبول بشكل عام من قبل معظم السلطات الماسونية أن الانتظام في الأصل ينبع من المحفل الأعظم البدائي للندن ووستمنستر. يُفترض أن السلطات المنتظمة قد تلقت براءة انتظامها من هذا المحفل الأعظم أو من خلال سلطات وسيطة أخرى، على الرغم من أن هذا الادعاء يفتقر إلى مصدر وثائقي صريح.

يحكم المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا غالبية الماسونيين في إنجلترا وويلز وبعض دول الكومنولث البريطاني. موقفه العقائدي، الذي يشترط الإيمان بكائن أسمى وأداء القسم على كتاب من الشريعة المقدسة، بالإضافة إلى استبعاده للنساء، يضعه كمرجعية للماسونية المنتظمة، على الرغم من أن تيارات ماسونية أخرى تختلف مع هذا الاعتبار.

انظر أيضًا

• هيئة ماسونية مساعدة
• الماسونية الأنجلوسكسونية

المراجع

• ويكيبيديا الإسبانية، «المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا»
• ويكيبيديا الإنجليزية، «المحفل الأعظم المتحد لإنجلترا»