الدرجة الماسونية: تعريفها وتاريخها والدرجات الرمزية الثلاث

التعريف والمفهوم العام

الدرجة الماسونية تتوافق مع كل مرحلة من مراحل المعرفة والتقدم التي يصل إليها المنخرط داخل الحرفة الماسونية. وهي تشكل مرحلة متتالية تُنقل خلالها رموز وتعاليم جديدة موجهة نحو التطور الأخلاقي والشخصي للفرد. يتم العمل بالدرجات الثلاث الأولى في المحافل الزرقاء أو الرمزية، والتي تسمى عادةً بالمحافل، وتشكل النواة الأساسية للماسونية الحرفية أو Craft Freemasonry.

وفقًا للتقاليد الماسونية، تتوافق هذه الدرجات الرئيسية الثلاث مع تنظيم النقابات الحرفية في العصور الوسطى: Entered Apprentice (المبتدئ)، وFellow Craft (الرفيق)، وMaster Mason (الأستاذ). على مدار العملية الاستهلالية، يتم توجيه المرشحين تدريجيًا في الرمزية الماسونية ويُؤتمنون على إشارات وكلمات ومصافحات تشير إلى الدرجات التي حصلوا عليها.

التطور التاريخي

الماسونية التأملية، كما هي معروفة حاليًا، أُنشئت رسميًا في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، تعود أصولها الوثائقية والطقوسية إلى أواخر العصور الوسطى. يذهب التقليد المقبول على نطاق واسع، على الرغم من عدم توثيقه مباشرة في المصادر التاريخية، إلى أن درجات الماسونية المعاصرة تتساوى مع التنظيم القديم لنقابات بناة الكاتدرائيات القوطية (الماسونية التشغيلية)، والتي شملت المبتدئين ورفقاء الحرفة وأساتذة المحفل.

الدرجات الثلاث للماسونية الزرقاء

تشكل الدرجات الثلاث الأولى النواة الأساسية للماسونية وهي متطابقة تقريبًا في جميع المحافل النظامية، بغض النظر عن الطقس أو المحافظة التي تنتمي إليها. كل درجة تمثل مرحلة من التطور الداخلي وفهم أعمق للرمزية الماسونية.

الدرجة الأولى: المبتدئ (Entered Apprentice)

الدرجة الأولى هي درجة المبتدئ. ترمز إلى مستوى الوعي العادي أو الطبيعي والطريقة التي يتفاعل بها الفرد مع العالم. وفقًا للتقاليد، يوجد إلهامها الرمزي في سفر راعوث 4: 7، الذي يشير إلى فعل خلع الحذاء والسير وعيناه مغمضتان، وهي صورة لاستعداد المنخرط لتلقي نور جديد.

خلال حفل التنشئة، يتم إبلاغ المرشح بالتزاماته ويُسلَّم كتاب الشرائع المقدسة. في بعض المحافل، يكون هذا الكتاب نصًا دينيًا، غالبًا الكتاب المقدس؛ وفي محافل أخرى ذات توجه علماني، يكون دستورًا. كما يتلقى أدوات درجته الخاصة: المئزر، والإزميل، والمنقلة.

تقوم الدرجة على ثلاثة أعمدة تمثل الحكمة والقوة والجمال. السلم ذو الثلاث درجات يرمز إلى العالم الكبير، مع أرضية الفسيفساء الثنائية، والفضيلة والسماء، والألوهية كهدف أقصى. تقبل الماسونية دخول الأشخاص من أي معتقد ديني أو روحي، بل وتوجد طقوس تقبل من لا معتقد لهم.

الدرجة الثانية: الرفيق (Fellow Craft)

الدرجة الثانية هي درجة الرفيق. ترمز إلى مستوى الفرد المقابل لما يسمى الروح واللاوعي. إنها تمثل المسار الصاعد على السلم، حيث يتقدم الماسوني نحو معرفة أعمق لنفسه وللكون.

في الماسونية، يعتبر الفرد نفسه هو الهيكل؛ وبالنسبة لبعض الطقوس، هو هيكل الله، في إشارة إلى الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (6: 19). يتم عمل الماسوني من الدرجة الثانية على الطريق المؤدي إلى الحجرة الوسطى، وهي مساحة رمزية للمعرفة الأعلى.

وفقًا للتقاليد، من بين الرموز المميزة سنبلة قمح، تعني العالم القديم والمحافظ للمعارف الخفية. يتم كل شيء في مكان يعكس هيكل سليمان، مصحوبًا بالعمودين ي وب، الممثلين للقوة والثبات.

الأدوات المقدمة في هذه الدرجة هي أدوات اختبار أو معايرة: مسطرة قياس الثقل، والميزان، والزاوية. يُطلق على الانتقال أو الدخول إلى الدرجة الثانية، وفقًا للتقاليد، اسم زيادة الأجر.

الدرجة الثالثة: الأستاذ (Master Mason)

الدرجة الثالثة هي درجة الأستاذ. ترمز إلى مستوى الوعي والروحانية والموت، الذي يساوي بين جميع البشر. في هذه الدرجة، لم يعد الأخ يُقاد إلى باب حجرة الموت كأعمى، بل يجدها مفتوحة، مستعدًا لمواجهة التحول الداخلي.

يتم تنفيذ تمثيل استعاري لموت المهندس الحكيم حيرام أبيف، باني هيكل سليمان. ترمز هذه الاستعارة إلى موت الذات, الأنا أو الأنا العليا, التي يساء معاملتها رمزيًا من قبل ثلاثة أوغاد أو شياطين، أسماؤهم التقليدية جوبيلا أو جوبيلاس، وجوبيلو أو جوبيلوس، وجوبيلوم أو جوبيلون، ممثلين للعيوب التي يجب على المنخرط التغلب عليها. بموته، يُرفع حيرام أبيف من الموت ويولد من جديد كشخص جديد. يتم هذا الموت والبعث في أربع خطوات: الاستقبال، والموت، والإضجاع، ورفع الشخص الجديد.

الأدوات المقدمة في هذه الدرجة هي القلم الرصاص (الإبداع)، والبكرة أو الخيط، والفرجار، وهي أدوات تصميم تمثل فهم القوانين الأساسية. الانتقال إلى الدرجة الثالثة، والتي تسمى الدرجة السامية للأستاذ، يُطلق عليها اسم التمجيد.

يمكن للأستاذ الماسوني أن يكون مؤهلاً للانضمام إلى هيئات تابعة أو ملحقة متنوعة تمنح درجات إضافية. تتطلب بعض المنظمات الماسونية الإضافية من المرشحين أن يكونوا حاصلين على درجة الأستاذ للدخول إليها.

الدرجات العليا والتوافق بين الطقوس

بدءًا من الدرجة الرابعة، لكل طقس ماسوني قائمته الخاصة من الدرجات العليا. يمتلك الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول ثلاثًا وثلاثين درجة، بينما يتكون طقس يورك من ثلاث عشرة درجة. ومع ذلك، فإن الدرجات الثلاث الأولى, المبتدئ والرفيق والأستاذ, مشتركة بين جميع المحافل النظامية وتشكل الأساس الذي يقوم عليه البناء الماسوني.

السياق والمعنى

تشكل الدرجات الماسونية نظامًا تقدميًا للتعليم الأخلاقي والفلسفي، منظمًا في مراحل تسمح للمنخرط بالتقدم في تطوره الشخصي وفهم مبادئ الماسونية: الأخوة، وحرية الضمير، والكمال الإنساني، والإحسان، والتسامح. هي بعيدة كل البعد عن كونها مجرد ألقاب فخرية، فهي تمثل التزامًا بالعمل الداخلي والبناء الرمزي لهيكل أخلاقي.

إن عالمية الدرجات الثلاث الأولى، الموجودة في جميع المحافل النظامية في العالم، تعكس الوحدة الأساسية للماسونية بما يتجاوز الاختلافات الطقسية أو الإدارية. كل درجة، برمزيتها الخاصة وأدواتها المميزة، تقدم للماسوني إطارًا للتفكير والنمو، في طريق ينطلق من الوعي العادي، ويهدف إلى فهم القوانين الأساسية التي تحكم الوجود الإنساني.