La masonería en Alemania

Die Freimaurerei in Deutschland bezeichnet die Gesamtheit der initiatischen Bruderorganisationen, die seit dem 18. Jahrhundert in den germanischen Territorien gegründet wurden, sowie ihre Geschichte, ihre Riten und ihre Institutionen. Diese Organisationen, die die freimaurerische Tradition von den mittelalterlichen Steinmetzzünften ableitet, etablierten sich in Deutschland als Räume aufgeklärter Geselligkeit und erfuhren eine besondere Entwicklung, die geprägt war von der Gründung zahlreicher Großlogen, dem Aufkommen eines eigenen Systems – der Strikten Observanz –, den Einigungsversuchen, der Verfolgung während des Nationalsozialismus und ihrer Wiedergeburt in der Nachkriegszeit.

Ursprünge (1729–1754)

Die Freimaurerei gelangte im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts nach Deutschland, als einige Deutsche in englische Logen eintraten, bevor es Logen auf germanischem Gebiet gab. Unter ihnen ist Albert Wolfgang, Graf von Schaumburg-Lippe, zu nennen. 1729 wurde Graf Thuanus von der Großloge von England zum Provinzialgroßmeister von Niedersachsen ernannt, obwohl keine Aktivität verzeichnet ist. 1733 wurden „elf deutsche Ritter” in London aufgenommen und erhielten die Erlaubnis, eine Loge in Hamburg zu gründen, ohne dass es Belege dafür gibt, dass ihnen dies gelang.

Die erste dokumentierte deutsche Loge wurde am 6. Dezember 1737 in Hamburg unter dem Namen „Loge d’Hambourg” gegründet, ohne einer Großloge anzugehören. 1743 registrierte ihr zweiter Meister sie in London als Loge Nr. 108 und erhielt den Titel eines Provinzialgroßmeisters; im selben Jahr wurde die Loge in „Absalom zu den drei Nesseln” umbenannt. 1738 gründete Graf Rutowski in Dresden die „Loge aux trois aigles blancs”, aus der innerhalb von zwei Jahren zwei weitere Logen hervorgingen. Um 1754 existierten bereits neunzehn Logen in Deutschland.

Die Strikte Observanz (1750–1782)

Die deutsche Freimaurerei entwickelte ein besonderes System: den Ritus der Strikten Observanz, der Mitte des 18. Jahrhunderts entstand und die Hochgrade in die germanischen Logen einführte. Ihre zentrale Figur war Karl Gotthelf von Hund, der behauptete, in diese Grade von schottischen Jakobiten eingeweiht worden zu sein, die seinen Angaben zufolge Tempelgeheimnisse hüteten, und dass er den Auftrag habe, den Templerorden in Deutschland wiederzubeleben. Nach dem Scheitern des jakobitischen Aufstands von 1745 verlor von Hund den Kontakt zu seinen „unbekannten Oberen”.

1764, als er versuchte, den Kontakt wiederherzustellen, entlarvte er einen Hochstapler namens George Frederick Johnson, der sich als exilierter Jakobit ausgab. Die von Johnson getäuschten Logen stellten sich daraufhin unter die Autorität von Hund, wodurch sich die Strikte Observanz festigte, die zur vorherrschenden Form der deutschen Freimaurerei wurde. Nach von Hunds Tod 1776 wurde der Prinz zu seinem Nachfolger gewählt, der später als Karl XIII. von Schweden regieren sollte.

Der Orden begann, sich auf dem Konvent von Lyon von der behaupteten Templerabstammung zu distanzieren, wo die „Wohltätigen Ritter der Heiligen Stadt” (Chevaliers de la Cité Sainte bienfaisants) entstanden. Auf dem Konvent von Wolfenbüttel (1778) zog sich die Nationale Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln” aus politischen Gründen zurück. Schließlich fand am 16. Juli 1782 der Wilhelmsbader Konvent statt, der in fünfzig Tagen die Legende der Templerabstammung und der unbekannten Oberen ablehnte, womit die Strikte Observanz aufhörte zu existieren.

Konsolidierung der Großlogen (1740–1846)

Im Laufe des 18. und der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden in Deutschland zahlreiche Großlogen gegründet, was die politische Zersplitterung des Territoriums widerspiegelt. Die wichtigsten mit ihren Gründungsdaten sind die folgenden:

• 1740: Provinzialgroßloge von Hamburg.
• 1741: Mutterloge „l’Union” von Frankfurt.
• 1741: Großloge von Obersachsen.
• 1744: Königliche Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln”.
• 1744: Mutterloge „Zur Sonne”.
• 1770: Territoriale Großloge der Freimaurer von Deutschland.
• 1783: Mutterloge des Eklektischen Freimaurerbundes.
• 1798: Großloge von Preußen genannt „Royal York zur Freundschaft”.
• 1811: Großloge von Hamburg.
• 1811: Territoriale Großloge von Sachsen.
• 1846: Freimaurer-Großloge „Concord (Zur Eintracht)”.

Diese Großlogen arbeiteten unabhängig voneinander, jede mit ihren eigenen Riten und Verwaltungsstrukturen, obwohl sie die grundlegenden Grade der symbolischen Freimaurerei teilten: Lehrling, Geselle und Meister.

Einigungsversuche (1801–1871)

Seit 1801 wurden auf Anregung von Friedrich Ludwig Schröder „Logenklubs” gegründet, um die Bemühungen zu koordinieren. Der erste Klub vereinigte die Provinzialgroßloge von Hamburg, die Großloge von Hannover und die Großloge Royal York zur Freundschaft. 1810 wurde die „Freimaurerische Gesellschaft der drei Berliner Großlogen” gegründet, bestehend aus den Drei Weltkugeln, der Territorialen Großloge und der Royal York. Der Hamburger Klub konzentrierte sich auf wissenschaftliche Fragen, während sich der Berliner mit Verwaltungsangelegenheiten befasste; Letzterer stellte seine Tätigkeit 1823 ein.

1839 wurde der „Klub der Großmeister der drei alten preußischen Großlogen” gebildet, der bis 1935 bestand. 1868 gründete Gustav Heinrich Warnatz, Großmeister auf Lebenszeit der Großloge von Sachsen, die erste deutsche Vereinigung von Großmeistern, die sich in Berlin in der Loge der Drei Weltkugeln traf. Es folgten Treffen in Dresden (1869), Hamburg (1870) und anderen Städten, obwohl eine vollständige Vereinigung nie erreicht wurde.

20. Jahrhundert: Verfolgung und Wiedergeburt

In den 1920er Jahren wurden deutsche Freimaurer zusammen mit Juden von denen schikaniert, die an die Protokolle der Weisen von Zion glaubten, und man machte sie für die deutsche Niederlage von 1918 verantwortlich. Diese Verleumdungskampagne gipfelte 1935 in der Unterdrückung der Freimaurerei durch das nationalsozialistische Regime. Viele Freimaurer wurden sowohl in Deutschland als auch in den besetzten Ländern hingerichtet oder in Konzentrationslager geschickt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte die Freimaurerei nach Deutschland zurück und reorganisierte sich allmählich. Heute vertritt eine einzige zentrale Organisation fünf als „regulär” geltende Großlogen. Daneben existieren auch liberale, weibliche und gemischte Logen, die die Vielfalt der zeitgenössischen deutschen Freimaurerlandschaft widerspiegeln.

Unterscheidung zwischen Tatsachen und Traditionen

Es muss zwischen dokumentierten Tatsachen und Traditionen oder Legenden, die im freimaurerischen Umfeld kursieren, unterschieden werden. Die behauptete Templerabstammung der Hochgrade der Strikten Observanz war eine Behauptung von Karl Gotthelf von Hund, die historisch nicht verifiziert ist und auf dem Wilhelmsbader Konvent von 1782 offiziell abgelehnt wurde. Ebenso war die Zuschreibung der deutschen Niederlage von 1918 an die Freimaurer ein von ihren Gegnern verbreiteter Glaube ohne dokumentarische Grundlage. Im Gegensatz dazu sind die Gründungsdaten von Logen und Großlogen, die Existenz der Strikten Observanz und ihre Auflösung sowie die nationalsozialistische Unterdrückung von 1935 nachweisbare Tatsachen.

Referenzen

• Spanischsprachige Wikipedia: „Francmasonería”.
• Englischsprachige Wikipedia: „Freemasonry in Germany”.