Rito Escocés Antiguo y Aceptado
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado (REAA) es un rito masónico fundamentado en sistemas de origen escocés que se desarrollaron en Francia, principalmente en logias de París y Burdeos durante mediados del siglo XVIII. Constituye el rito más practicado en el mundo, y su estructura abarca desde los grados simbólicos hasta el grado trigésimo tercero, último de su escala.
Características generales
En algunas partes del mundo y en la Orden Masónica Mixta Internacional «El Derecho Humano» (Droit Humain), el REAA es un cuerpo concordante que supervisa todos los grados del primero al trigésimo tercero. En otras áreas funciona como un cuerpo adjunto, con un Consejo Supremo que supervisa los grados del cuarto al trigésimo tercero. Los primeros tres grados (aprendiz, compañero, maestro) se consideran grados de «Logia Azul» (Blue Lodge), no de «Logia Roja» (Red Lodge).
La denominación del rito puede variar según las jurisdicciones. En Inglaterra y Australia se le llama a veces «Rose Croix», aunque este es solo uno de sus grados, y no debe confundirse con otras sociedades rosacruces masónicas como la Societas Rosicruciana in Anglia. Las Constituciones inglesa e irlandesa omiten la palabra «Scottish» (escocés) en su nombre oficial.
Orígenes históricos documentados
El grado de Maestro Escocés
Existen registros de logias que conferían el grado de «Scots Master» o «Scotch Master» ya en 1733. La primera logia registrada fue en la taberna Devil, en Temple Bar, Londres. Otras logias documentadas incluyen la de Bath en 1735 y la logia francesa St. George de l’Observance n.º 49, en Covent Garden, en 1736.
El Cifrado Copiale, datado entre las décadas de 1740 y 1760, afirma que «el rango de maestro escocés es una invención completamente nueva», lo que sugiere que estos grados superiores eran desarrollos relativamente recientes en la época.
Estienne Morin
Estienne Morin fue un comerciante francés involucrado en la masonería de altos grados en Burdeos desde 1744. En 1747 fundó una logia «Écossais» (escocesa) en Le Cap Français, actual Haití. El 27 de agosto de 1761, en París, se le expidió una patente que lo creaba «Gran Inspector para todas las partes del Nuevo Mundo», firmada por oficiales de la Gran Logia de París. Originalmente, este documento le otorgaba poder solo sobre logias simbólicas (azules), no sobre las de altos grados. Copias posteriores fueron probablemente embellecidas por el propio Morin.
Morin regresó a las Indias Occidentales en 1762 o 1763, estableciéndose en Saint‑Domingue. En 1770, en Kingston, Jamaica, creó un «Gran Capítulo» denominado Gran Consejo de Jamaica. Falleció en 1771 y fue enterrado en Kingston.
Henry Andrew Francken
Henry Andrew Francken, nacido Hendrick Andriese Franken, de origen neerlandés y nacionalizado francés, asistió a Morin en la difusión de los grados. Morin lo nombró Diputado Gran Inspector General (DGIG). En 1771 produjo un manuscrito con los rituales del grado decimoquinto al vigésimo quinto. Francken elaboró al menos cuatro manuscritos: el de 1771, otro de 1783, uno de fecha incierta (con grados cuarto al vigésimo quinto, hallado en Liverpool hacia 1984), y otro con grados cuarto al vigésimo cuarto (dado por H. J. Whymper a la Gran Logia Distrital del Punjab, redescubierto hacia 2010). Existe también un manuscrito francés de 1790 a 1800 con los veinticinco grados de la Orden del Real Secreto.
Estructuración del Rito
El Rito de 25 grados
Se creyó que existió un «Rito de Perfección» de veinticinco grados, formado en París por un consejo llamado «Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente». El título «Rito de Perfección» aparece por primera vez en el prefacio de las «Grandes Constituciones de 1786», cuya autoridad se sabe hoy defectuosa. Actualmente se acepta que este rito de veinticinco grados fue compilado por Estienne Morin y se denomina más propiamente «Rito del Real Secreto» o «Rito de Morin». Era conocido como «La Orden del Príncipe del Real Secreto» por los fundadores del REAA, quienes lo mencionaron en su «Circular a ambos hemisferios» o «Manifiesto» del 4 de diciembre de 1802.
Fundación del Primer Consejo Supremo
El 31 de mayo de 1801 se constituyó en Charleston, Carolina del Sur, el Primer Consejo Supremo de los Soberanos Grandes Inspectores Generales del XXXIII y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. De este primer Consejo Supremo nacen todos los demás consejos supremos legítimos.
Llegada a Escocia
El rito no nació en Escocia; llegó a ese país recién en 1846. Su antigüedad data de 1786.
Controversias y leyendas
Existe gran controversia sobre el título y el verdadero origen del rito. Los orígenes mitológicos de la masonería inglesa y universal tienen más que ver con lo simbólico que con lo histórico. Según documentos admitidos por masones del REAA, el origen del rito habría tenido lugar después de la primera Cruzada, simultáneamente en Escocia y Francia, cayendo en desuso desde aproximadamente 1648. Tal afirmación nunca ha podido ser demostrada por algún documento fehaciente.
Los escritores franceses Jean‑Marie Ragon (1781‑1862) y Emmanuel Rebold afirmaron que los altos grados fueron creados y practicados en la Logia Canongate Kilwinning de Edimburgo. Esta afirmación ha sido calificada de enteramente falsa por la historiografía masónica.
Según versiones no reconocidas por historiadores masónicos como Ragón, Joaust, Clavel, Laurens, Findel, Folger Kloss y Marconay, el sistema completo de treinta y tres grados descansa sobre estatutos redactados en Burdeos en 1762, derivados de un documento de 1759 de los «Príncipes del Real Secreto». El 25 de mayo de 1782 habrían sido confirmadas las Constituciones de Burdeos, cuando el rito constaba solo de veinticinco grados.
En 1786, el Gran Oriente de Francia revisó los altos grados reduciéndolos a cuatro. Los partidarios del Rito Escocés, que deseaban treinta y tres grados, se autodenominaron «los antiguos» y llamaron «modernos» a los partidarios de la renovación. En ese momento se amplió la escala a treinta y tres grados y se formó un capítulo soberano llamado Consejo Supremo del Grado Trigésimo Tercero.
Emile Rebold afirma que Federico de Prusia fue iniciado el 15 de agosto de 1738 en Brunswick. Marconay escribió a la Gran Logia de los Tres Globos de Berlín, recibiendo respuesta el 17 de agosto de 1733 (fecha contradictoria con la iniciación de Federico) negando que Federico fuera creador del sistema. Findel calificó de absurdos los documentos de Burdeos. Se le niega al Rito su origen prusiano.
Contexto y significado
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado representa uno de los desarrollos más complejos y extendidos de la masonería especulativa. Su historia, marcada por la confluencia de tradiciones escocesas, francesas y americanas, refleja la evolución de la masonería de altos grados durante el siglo XVIII. Las controversias sobre su origen ponen de manifiesto la tensión entre las tradiciones simbólicas que los masones han transmitido y la investigación histórica rigurosa. A pesar de las leyendas no demostradas, los hechos documentados sitúan su formación en el contexto de la expansión masónica atlántica, con figuras como Estienne Morin y Henry Andrew Francken como agentes clave en su difusión desde el Caribe hasta Norteamérica. La fundación del Primer Consejo Supremo en Charleston en 1801 constituye el hito fundacional a partir del cual se organiza la estructura del rito en la actualidad.
Fuentes