Rito Francés
título: Rito Francês slug: rito-frances categoria: História descricao: O Rito Francês, rito maçônico antigo e difundido, herdeiro direto da maçonaria especulativa inglesa do século XVIII, codificado pelo Grande Oriente da França. tags: [rito francês, maçonaria, grande oriente da frança, ritual maçônico, história maçônica]
Rito Francês
Definição
O Rito Francês é um rito maçônico, um dos mais antigos e difundidos do mundo, dominante na França e na Bélgica. É herdeiro direto e um dos rituais mais bem preservados da maçonaria especulativa tal como era praticada pela Primeira Grande Loja de Londres no início do século XVIII. Constitui o rito histórico do Grande Oriente da França, que conta com aproximadamente quarenta e cinco mil maçons, e é também um dos ritos principais da Grande Loja Nacional Francesa e de outras obediências francesas. Sua presença é significativa na América do Sul e na África.
Origens e implantação na França
A francomaçonaria implantou-se na França por volta de 1725, trazida por emigrantes britânicos que fugiam de perseguições políticas e religiosas. Esses emigrantes, frequentemente de origem nobre e procedentes de Londres, trouxeram consigo o ritual da Primeira Grande Loja maçônica criada em 1717. Trata-se, portanto, da tradução para o francês do ritual chamado dos “Modernos”.
A primeira loja documentada foi estabelecida em Paris por maçons ingleses. Segundo o testemunho do astrônomo Jérôme de Lalande em sua Mémoire historique sur la Maçonnerie (1777), entre os fundadores encontravam-se “Milorde Dervent-Waters, o cavaleiro Maskelyne, d’Heguerty e vários outros ingleses”. Esta loja reunia-se na taberna de Hurre, um estabelecimento inglês situado na Rue des Boucheries. Em uma década, a loja atraiu entre quinhentos e seiscentos membros, o que levou à criação de outras lojas: Goustaud’s, administrada por um lapidário inglês; a loja Louis d’Argent; e a loja Bussy, posteriormente renomeada loja Aumont quando o duque de Aumont tornou-se seu Mestre.
As primeiras práticas maçônicas francesas estão documentadas em um relatório policial de 1737 encomendado por René Hérault, Tenente-General de Polícia de Paris. O relatório, obtido mediante vigilância com a colaboração de uma informante conhecida como Mademoiselle Carton, revela que o ritual maçônico francês primitivo seguia de perto as práticas da Primeira Grande Loja inglesa.
A expansão da maçonaria encontrou oposição das autoridades civis e religiosas. Em 1737, foi ditada uma ordenança policial contra as reuniões maçônicas, e em 1738 o papa Clemente XII promulgou a bula In Eminenti, que condenava a instituição. Apesar destas restrições, em 1742 existiam vinte e duas lojas em Paris e um número similar nas províncias.
Codificação e desenvolvimento (1773-1786)
Em 27 de dezembro de 1773, o Grande Oriente da França estabeleceu uma Comissão encarregada de estudar os rituais para salvaguardar sua regularidade. Entre 1781 e 1786, a instituição empreendeu a codificação sistemática das práticas rituais, liderada principalmente por Alexandre-Louis Roëttiers de Montaleau (1748-1808), iniciado em 1774 na Loja da Amizade de Paris.
Foi criada a Câmara de Graus (Chambre des Grades) com o propósito de harmonizar as práticas rituais preservando sua “pureza antiga”. Os rituais padronizados para os três graus simbólicos foram adotados em julho e agosto de 1785. Em 1784, um grupo de oitenta irmãos, incluindo vinte e sete oficiais do Grande Oriente da França, criou o Grande Capítulo Geral do Rito Francês. Este corpo foi integrado formalmente ao Grande Oriente em 17 de fevereiro de 1786, por votação de trinta e nove votos a favor contra sete contra. A integração estabeleceu um sistema completo de sete graus: três graus simbólicos mais quatro Ordens de Sabedoria (Eleito, Escocês, Cavaleiro do Oriente e Rosa-Cruz).
O trabalho culminou com a votação nos anos 1780 e a impressão em 1801 dos cadernos dos três graus simbólicos sob o título de Regulador do Maçom. Esta obra caracteriza-se por sua grande fidelidade aos rituais originais divulgados entre 1740 e 1760, e desde então foi considerada o texto de referência para o Rito Francês.
Período revolucionário e Primeiro Império (1789-1815)
A atividade maçônica reduziu-se durante a Revolução Francesa. Não obstante, o Grande Oriente da França retomou suas operações sob o Consulado e o Império, período descrito por alguns historiadores como uma “idade de ouro” para a maçonaria francesa.
Transformações nos séculos XIX e XX
O Rito Francês, praticado pela imensa maioria das lojas da França, sofreu modificações sob a influência do positivismo entre 1860 e 1880. As versões Murat (1858) e Amiable (1885) reduziram a apresentação dos símbolos e os substituíram por discursos morais e alegóricos. Em 1877, foram eliminados os requisitos religiosos, estabelecendo o princípio de absoluta liberdade de consciência.
Antes da Segunda Guerra Mundial, o Grão-Mestre Arthur Groussier impulsionou um retorno às fontes simbólicas. O texto fixado sob sua direção e adotado entre 1938 e 1955 marca o começo de um retorno do simbolismo no ritual de referência do Grande Oriente da França. Os “restauradores” do Rito Francês tradicional denominaram-no “Rito moderno francês restabelecido”: “moderno” pela tradição dos “Modernos”; “francês” pela versão implantada na França em 1725; “restabelecido” por ser resultado de um trabalho de restituição.
Em 1970, produziu-se uma edição do Rito Francês que simplificou consideravelmente as provas e deixou a livre escolha das lojas a incorporação de elementos cerimoniais. Este é o Rito Francês de referência praticado hoje por muitas lojas do Grande Oriente da França.
Estrutura de graus
O Rito Francês consta de sete graus: três “azuis” ou graus simbólicos (Aprendiz, Companheiro e Mestre) e quatro Ordens de Sabedoria. Estas Ordens não são graus propriamente ditos, mas ordens ou graus superiores, refletindo o espírito da Primeira Grande Loja de ter apenas três graus.
Características distintivas
Entre as particularidades rituais do Rito Francês destacam-se a colocação de ambos os Vigilantes no Oeste e o uso de três grandes castiçais em posições específicas dentro da loja.
Versões atuais
Na atualidade, existem diversas versões do Rito Francês:
- Rito Regulador do Maçom: o mais parecido com o rito primigênio dos modernos.
- Rito Francês Moderno Restabelecido: atualização do Regulador do Maçom de 1801.
- Rito Francês de Referência: confecção ritual vigente.
- Rito Groussier: versão do Grande Oriente da França.
- Rito Francês Filosófico: a versão mais recente.
Presença na Espanha
O Rito Francês é praticado por lojas regulares da Grande Loja da Espanha. Ademais, é praticado por lojas federadas ao Grande Oriente da França em Valência (Loja Blasco Ibáñez), Canárias (Loja Luz Atlântica) e Astúrias (Loja Rosário de Acuña). Encontra-se também presente em lojas espanholas da Grande Loja Simbólica Espanhola: em Valência (Loja Palmira Luz), Barcelona (Loja Mediterrània) e Alicante (Loja Hypatie).
Fontes de estudo
Para o estudo do Rito Francês, destacam-se como fontes o blog Mandiles Azules, que oferece traduções autorizadas de membros do Grande Oriente da França, e o blog RitoFrances.net, editado pelo Círculo de Estudos do Rito Francês “Roëttiers de Montaleau” da Espanha.
Fontes documentais: