Ложа Великая Лондона и Вестминстера
Вот перевод на русский язык, выполненный с энциклопедической точностью и без каких-либо комментариев или пропусков.
Определение
Великая ложа Лондона и Вестминстера, известная в масонской историографии как Premier Grand Lodge of England (Первая Великая ложа Англии), была первой масонской Великой ложей, созданной в мире. Основанная 24 июня 1717 года в Лондоне, она представляла собой первую попытку координировать и регулировать деятельность существовавших масонских лож, установив модель централизованного управления, которая впоследствии была скопирована по всему миру. Её первоначальное название было «Великая ложа Лондона и Вестминстера», в то время как обозначение «Premier Grand Lodge of England» является современным термином, введённым для отличия её от других Великих лож, возникших позднее в Англии. Институция существовала до 1813 года, когда она объединилась с Ancient Grand Lodge of England, образовав United Grand Lodge of England (Объединённую Великую ложу Англии).
Исторический контекст
Основание Великой ложи произошло в период политических и культурных преобразований в Великобритании. Оно состоялось вскоре после восшествия на престол Георга I (1 августа 1714 года) и окончания первого Якобитского восстания 1715 года. Этот контекст династической стабилизации способствовал развитию институтов, поощрявших терпимость и социальное согласие.
Масонское движение, кристаллизовавшееся в 1717 году, черпало вдохновение из интеллектуальных течений Просвещения и Научной революции XVII века. Принципы религиозной терпимости, всеобщего понимания и поиска знаний, характерные для того периода, вдохновили организацию спекулятивного масонства. Новая Великая ложа представляла собой институциональное выражение просветительских идеалов, применённых к братству, которое стремилось преодолеть религиозные и политические разделения.
Основание
Подготовительная встреча 1716 года
Процесс основания начался в 1716 году, когда представители нескольких лондонских лож собрались в таверне Apple-Tree Tavern, расположенной на Чарльз-стрит, Ковент-Гарден. На этой встрече присутствующие учредили себя как «Великую ложу pro Tempore» и договорились о проведении ежегодной ассамблеи, а также об избрании Великого мастера в следующем году.
Ассамблея 24 июня 1717 года
24 июня 1717 года, в день святого Иоанна Крестителя, состоялась учредительная ассамблея в таверне «Goose and Gridiron», расположенной на Сент-Полс-Черч-Ярд в Лондоне. На этой встрече была официально учреждена Великая ложа Лондона и Вестминстера.
Четыре лож-основательницы
Новая Великая ложа была создана четырьмя лондонскими ложами, идентифицируемыми по названиям таверн, где они проводили свои собрания:
- Goose and Gridiron Ale-house, которая со временем стала Lodge of Antiquity No. 2.
- Crown Ale-house, на Паркерс-лейн, Друри-лейн.
- Apple-Tree Tavern, на Чарльз-стрит, Ковент-Гарден, впоследствии ставшая Lodge of Fortitude and Old Cumberland No. 12.
- Rummer and Grapes Tavern, на Чаннел-Роу, Вестминстер, которая стала Royal Somerset House and Inverness Lodge No. IV.
Первые Великие мастера
Первым Великим мастером институции был Энтони Сэйер, занимавший эту должность с 1717 по 1718 год. О его личности известно немного, помимо его основополагающей роли.
Его сменил Джордж Пейн (1718–1719 и 1720–1721), занимавший высокий пост в Налоговой комиссии. Пейн сыграл решающую роль в ранней организации Великой ложи, составив «Общие регламенты вольного каменщика», которые были зачитаны при его второй инсталляции в качестве Великого мастера в 1720 году.
Третьим Великим мастером был Джон Теофил Дезагюлье (1719–1720), учёный, священнослужитель и ученик Исаака Ньютона. Его фигура иллюстрирует связь между ранним масонством и интеллектуальным миром британского Просвещения.
Начиная с Дезагюлье, все Великие мастера были членами знати, хотя, вероятно, выполняли в основном декоративные или протокольные функции.
Конституции Андерсона
Одной из наиболее значимых вех Первой Великой ложи стала публикация в 1723 году «The Constitutions of the Free-Masons». Этот труд был заказан Великим мастером преподобному доктору Джеймсу Андерсону, который составил его на основе предыдущих регламентов Джорджа Пейна.
Содержание Конституций включало историю масонства с библейских времён, шесть «Поручений» или масонских обязанностей, расширенную версию Регламентов Пейна, метод учреждения новой ложи и несколько песен. Этот труд установил нормативную базу, оказавшую глубокое влияние на последующее развитие масонства.
В 1738 году было опубликовано второе пересмотренное издание, в которое были внесены изменения по сравнению с первоначальным текстом.
Экспансия и первые противоречия
Территориальный рост
К 1725 году влияние Великой ложи распространилось за пределы Лондона. Ложи существовали в Бате, Бристоле, Норвиче, Чичестере, Честере, Рединге, Госпорте, Кармартене, Солфорде и Уорике. Начали формироваться эмбриональные Провинциальные великие ложи в Чешире и Южном Уэльсе, закладывая основы для более широкой территориальной организации.
Критика и разоблачения
Рост институции не обошёлся без противоречий. Более старые ложи, известные как «Святого Иоанна» или независимые, критиковали некоторые нововведения, введённые Великой ложей, такие как использование ленты и металлических букв вместо мела и угольника в ритуальных работах.
Кроме того, в этот период появились публикации, раскрывающие аспекты масонских ритуалов. Наиболее успешной из них была «Masonry Dissected», опубликованная Причардом в 1730 году, которая содержала узнаваемое описание трёх масонских степеней.
Раскол: «Модерны» и «Античные»
Формирование конкурирующей Великой ложи
В 1751 году группа масонов образовала конкурирующую Великую ложу, названную «Великая ложа вольных и принятых каменщиков Англии». Эта группа стала известна как «Античные», в то время как Первая Великая ложа получила прозвище «Модерны».
Аргументы «Античных»
«Античные» обосновывали свой раскол утверждением, что Первая Великая ложа ввела новшества и отошла от «древних рубежей» масонства. Они заявляли, что работают по правилам, якобы данным принцем Эдуардом в Йорке в 926 году н. э., хотя эта дата считается легендарной и не подтверждена историческими документами.
Конституция второй Великой ложи была составлена Лоуренсом Дермоттом под названием «Ahiman Rezon».
Историографические интерпретации
Историк Генри Сэдлер в своём труде «Масонские факты и вымыслы» (1887) предложил альтернативную интерпретацию раскола. Он утверждал, что «Античные» на самом деле были ирландскими иммигрантами в Лондоне, которые, столкнувшись с враждебностью со стороны английских лож, создали свою собственную организацию. Этот тезис является историографической интерпретацией, а не неоспоримым фактом.
Другая линия интерпретации предполагает, что ритуальные различия между двумя Великими ложами проистекают не из нововведений Первой Великой ложи, а из различного усвоения шотландского ритуального наследия в Ирландии и Англии. Это утверждение также следует рассматривать как историографическую гипотезу.
Объединение 1813 года
Переговоры об объединении двух Великих лож начались в 1809 году. Процесс завершился 27 декабря 1813 года, когда оба института объединились под руководством Великих мастеров, герцогов Сассекского и Кентского, обоих сыновей короля Георга III.
Новая организация получила название Объединённая Великая ложа Англии (United Grand Lodge of England, UGLE), которая существует и поныне. Герцог Сассекский стал её первым Великим мастером. В настоящее время должность Великого мастера UGLE занимает принц Эдуард, герцог Кентский.
Наследие и концепция регулярности происхождения
Великая ложа Лондона и Вестминстера оставила непреходящее наследие в мировом масонстве. Обычно принимается, как масонская конвенция, что «регулярность происхождения» масонских послушаний исходит от этой ранней Великой ложи. Согласно этому принципу, послушания, считающиеся регулярными, получили свою патентную грамоту непосредственно от этой Великой ложи или через другие промежуточные инстанции.
Эта концепция регулярности является конвенцией в масонском мире, а не объективным историческим фактом. Тем не менее, она отражает основополагающее значение, которое масонская историография придаёт Великой ложе Лондона и Вестминстера как источнику организованного спекулятивного масонства.
Создание этого института в 1717 году ознаменовало поворотный момент в истории масонства, превратив совокупность независимых лож в координированное движение, которое на протяжении последующих столетий распространилось по всем континентам, адаптируясь к различным культурным контекстам, но сохраняя основополагающие принципы братства, терпимости и стремления к человеческому совершенствованию, вдохновившие его основание.
Источники: