Яхин и Боаз: Колонны Храма Соломона
Яхин и Боаз — имена двух бронзовых колонн, которые, согласно Библии, стояли в портике Храма Соломона, Первого Иерусалимского Храма. Упоминаемые в книгах 3 Царств, Иеремии и 4 Царств, эти колонны не были несущими конструктивными элементами, а, вероятно, были отдельно стоящими, основываясь на сравнительных археологических данных о подобных колоннах, найденных в других храмах древнего Ближнего Востока. Их имена и символика вышли за пределы библейского контекста, оказав влияние на религиозную архитектуру, масонство и различные культурные проявления.
Библейское описание и размеры
Библейские источники дают подробное описание этих колонн. Согласно Третьей книге Царств (7:13–22, 41–42), они были изготовлены ханаанским мастером по имени Хирам, который также работал над другими элементами Храма. Колонны имели высоту 18 локтей и окружность 12 локтей, что в современных мерах составляет приблизительно 8,2 метра в высоту и 1,8 метра в толщину. Они были полыми, толщиной в четыре пальца, как указано в Книге Иеремии (52:21–22).
Капители, также бронзовые, достигали высоты 8 футов (2,4 метра) и были богато украшены. На каждой капители находились сети в виде шахматной доски, окруженные семью цепочками, и украшенные рядами из 200 гранатовых яблок. Капители были увенчаны бронзовыми лилиями — растительным мотивом, олицетворявшим плодородие и жизнь. Этот орнамент, сочетавший геометрические и природные элементы, отражал художественное великолепие Храма Соломона.
История и разрушение
Колонны Яхин и Боаз не пережили разрушения Первого Храма халдеями в 586 году до н. э. В Книге Иеремии (52:17) сообщается, что «халдеи разбили медные столбы дома Господня», подобное повествование содержится и в 4 Царств (25:13). Для удобства транспортировки колонны были разобраны на части и унесены в Вавилон в качестве военной добычи.
Когда был построен Второй Храм, после возвращения из вавилонского плена, нет упоминаний об изготовлении новых колонн взамен Яхина и Боаза. Эта документальная лакуна позволяет предположить, что первоначальные колонны не были восстановлены, и память о них закрепилась в библейских текстах как символ утраченной славы Первого Храма.
Ориентация и историографический спор
Точное расположение колонн в портике Храма было предметом споров среди комментаторов и ученых. Согласно раввину Раймонду Эпплу, еврейские комментаторы Третьей книги Царств (7:21) утверждают, что с точки зрения человека, находящегося внутри здания и смотрящего на восточный вход, Яхин находился справа (на юге), а Боаз — слева (на севере). Эта интерпретация совпадает с мнением иудейско-римского историка I века Иосифа Флавия, который в своем труде «Иудейские древности» пишет, что Яхин (ивр. יָכִין, «Он установит») стоял справа в портике, а Боаз (ивр. בֹּעַז, «В Нем [есть] сила») — слева. Пояснительное примечание Уильяма Уистона, переводчика Иосифа Флавия, подтверждает, что такое расположение согласуется с мнением еврейских комментаторов.
Однако немецкий археолог Карл Ватцингер (1877–1948) принял иную точку зрения: с востока, глядя на Храм, он перевернул традиционное расположение колонн на рисунке, который впоследствии использовался другими источниками, включая «Энциклопедию иудаики». В результате некоторые современные источники помещают Яхина на север, а Боаза на юг, вопреки более древней традиции. Этот историографический спор отражает трудности в достоверной реконструкции первоначального расположения Храма Соломона.
Символическое значение
Имена колонн имеют глубокий смысл в еврейской традиции. Яхин означает «Он установит», указывая на божественную стабильность и постоянство, в то время как Боаз означает «В Нем [есть] сила», напоминая о могуществе Бога как основании Храма. Вместе колонны символизировали божественное присутствие и прочность завета между Богом и Израилем. В контексте Храма они служили символическим порогом между профанным и священным, отмечая вход в пространство, где обитало Божество.
Культурное влияние
Влияние Яхина и Боаза простирается далеко за пределы библейской сферы. В религиозной архитектуре ряд европейских церквей включили отдельно стоящие пары колонн, напоминающие колонны Храма Соломона. Яркие примеры включают романскую церковь Санта-Мария-Маджоре в Тускании (Италия), Вюрцбургский собор (Германия) и Церковь в Дальбю (Швеция). Эти колонны, часто обрамляющие главный вход, воспроизводят первоначальное расположение как символическую дань уважения Храму.
В масонстве колонны Яхин и Боаз являются эмблематическим элементом, присутствующим в большинстве масонских лож. Они являются частью символического использования Храма Соломона в масонском ритуале, олицетворяя мудрость, силу и красоту, а также принципы установления и крепости, направляющие братство. Их присутствие в ложах подчеркивает связь масонства с соломоновой традицией и его стремление к человеческому совершенствованию.
В других культурных сферах Яхин и Боаз также оставили свой след. Город Джакин в штате Джорджия (США) получил свое название в честь колонны. В таро некоторые варианты карты «Верховная Жрица» изображают Боаза и Яхина как символы двойственности и тайны. В художественной литературе роман Рассела Хобана «Лев Боаза-Яхина и Яхина-Боаза» (1973) представляет двух персонажей, названных в честь колонн. В аниме-сериале Gundam SEED (2002) входы в космические поселения охраняются крепостями, называемыми «Боаз» и «Яхин Дью». Также в романе «Утраченный символ» (2009) Дэна Брауна злодей Мэл’акх носит татуировки с изображениями Яхина и Боаза на своих ногах.
Исторический контекст и непреходящее значение
Яхин и Боаз представляют собой ощутимую связь между библейским текстом и материальной культурой древнего Израиля. Хотя прямых археологических остатков колонн не сохранилось, их описание в Библии и в трудах Иосифа Флавия открывает окно в художественное и символическое богатство Храма Соломона. Их разрушение и отсутствие замены во Втором Храме знаменуют поворотный момент в еврейской истории, символизируя утрату славы Первого Храма и надежду на его будущее восстановление.
Спор об их ориентации, отнюдь не являющийся простым академическим курьезом, отражает сложность реконструкции прошлого на основе фрагментарных источников. Влияние Яхина и Боаза на архитектуру, масонство и массовую культуру демонстрирует, как библейские символы могут выходить за пределы своего первоначального контекста, приобретая новые значения на протяжении веков. Как эмблемы установления и силы, эти колонны остаются напоминанием о непреходящем резонансе Храма Соломона в человеческом воображении.
Источники
- Википедия, “Boaz and Jachin” — https://en.wikipedia.org/wiki/Boaz_and_Jachin