古老与获认可之苏格兰仪式
古代与公认苏格兰礼（REAA） 是一种共济会礼仪，其基础源于起源于苏格兰的体系，这些体系于18世纪中期主要在法国巴黎和波尔多的会所中发展起来。它是世界上实践最广泛的礼仪，其结构涵盖从象征性等级到其等级体系中最高等级的第三十三级。
总体特征
在世界某些地区，以及在混合国际共济会组织“人类权利”（Droit Humain）中，REAA是一个管辖从第一级到第三十三级所有等级的“协调性组织”。在其他地区，它作为一个附属组织运作，由一个“最高委员会”管辖第四级到第三十三级。前三个等级（学徒、伙伴、导师）被视为“蓝色会所”（Blue Lodge）的等级，而非“红色会所”（Red Lodge）的等级。
该礼仪的名称可能因管辖区而异。在英格兰和澳大利亚，它有时被称为“玫瑰十字”（Rose Croix），尽管这只是其众多等级之一，不应与其他共济会玫瑰十字会社混淆，例如“英格兰玫瑰十字会”（Societas Rosicruciana in Anglia）。英格兰和爱尔兰的宪章在其官方名称中省略了“苏格兰的”（Scottish）一词。
有文献记载的历史起源
苏格兰导师等级
有记载显示，早在1733年就有会所授予“苏格兰导师”或“苏格兰大师”等级。第一个有记录的会所位于伦敦坦普尔巴的“魔鬼”酒馆。其他有文献记载的会所包括1735年巴斯的会所，以及1736年科文特花园的法国会所“圣乔治遵奉会第49号”（St. George de l’Observance n.º 49）。
可追溯至1740至1760年代的《科皮亚勒密码书》声称，“苏格兰导师的等级是一个全新的发明”，这表明这些高级等级在当时是相对较新的发展。
艾蒂安·莫兰
艾蒂安·莫兰是一位法国商人，自1744年起在波尔多参与高级共济会事务。1747年，他在法属圣多明各（今海地）的勒卡普弗朗索瓦建立了一个名为“Écossais”（苏格兰式）的会所。1761年8月27日，他在巴黎获得了一份特许状，被任命为“新世界所有地区的总巡察员”，该特许状由巴黎大共济会官员签署。最初，这份文件仅赋予他对象征性（蓝色）会所的管辖权，而非高级会所。后续的副本很可能由莫兰本人进行了润色和扩充。
莫兰于1762或1763年返回西印度群岛，定居在圣多明各。1770年，他在牙买加金斯敦建立了一个名为“牙买加总议会”的“大分会”。他于1771年去世，葬于金斯敦。
亨利·安德鲁·弗兰肯
亨利·安德鲁·弗兰肯，出生名为亨德里克·安德里斯·弗兰肯，具有荷兰血统并归化为法国公民，协助莫兰传播这些等级。莫兰任命他为代理总巡察员（DGIG）。1771年，他创作了一份包含第十五级至第二十五级仪式的手稿。弗兰肯至少制作了四份手稿：1771年的一份，1783年的另一份，一份日期不确定（包含第四级至第二十五级，约1984年在利物浦发现），以及另一份包含第四级至第二十四级的手稿（由H.J. 怀姆珀赠予旁遮普地区大共济会，约2010年被重新发现）。另有一份1790至1800年间用法语写成的手稿，包含了“王室秘密会”（Orden del Real Secreto）的二十五个等级。
礼仪的结构化
二十五级礼仪
曾几何时，人们认为存在一个由巴黎一个名为“东方与西方皇帝议会”的委员会组成的二十五级“完美礼仪”。“完美礼仪”这个称谓首次出现在《1786年大宪章》的序言中，而该宪章的权威性如今已知存在瑕疵。目前普遍接受的观点是，这个二十五级礼仪是由艾蒂安·莫兰编纂的，更恰当的称呼是“王室秘密会礼仪”或“莫兰礼仪”。REAA的创始人将其称为“王子级王室秘密会”（La Orden del Príncipe del Real Secreto），并在他们1802年12月4日的《致两半球通告》或《宣言》中提及了它。
第一个最高委员会的建立
1801年5月31日，在南卡罗来纳州查尔斯顿，建立了“古代与公认苏格兰礼第三十三级暨最后等级主权总巡察员最高委员会”（Primer Consejo Supremo de los Soberanos Grandes Inspectores Generales del XXXIII y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado）。所有其他合法的最高委员会均源于这第一个最高委员会。
抵达苏格兰
该礼仪并非诞生于苏格兰；它直到1846年才到达该国。其古老性可追溯至1786年。
争议与传说
关于该礼仪的名称和真正起源存在巨大争议。英格兰及普世共济会的神话起源更多与其象征性有关，而非历史性。根据REAA共济会成员所承认的文件，该礼仪的起源可能发生在第一次十字军东征之后，同时在苏格兰和法国出现，大约从1648年起逐渐废弃。这一说法从未能通过任何可靠文件得到证实。
法国作家让-马里·拉贡（1781-1862）和埃马纽埃尔·雷博尔德声称，高级等级是在爱丁堡的“卡农盖特·基尔温宁会所”（Logia Canongate Kilwinning）创建并实践的。共济会史学界已将此说法定性为完全错误。
根据未被拉贡、若斯特、克拉韦尔、洛朗斯、芬德尔、福尔格·克洛斯和马科奈等共济会历史学家承认的版本，完整的三十三级体系建立在1762年于波尔多起草的章程之上，而这些章程又源于1759年“王室秘密会王子”的一份文件。1782年5月25日，当该礼仪仅有二十五个等级时，波尔多宪章据称得到了确认。
1786年，法国大东方会修订了高级等级，将其缩减为四个。希望保留三十三级体系的苏格兰礼仪支持者，自称“古代派”，并将支持改革者称为“现代派”。此时，等级体系被扩充至三十三级，并成立了一个名为“第三十三级最高委员会”的主权分会。
埃米尔·雷博尔德声称，腓特烈大帝于1738年8月15日在不伦瑞克入会。马科奈曾致信柏林的三球大共济会，于1733年8月17日收到回信（与腓特烈的入会日期相矛盾），该回信否认腓特烈是该体系的创立者。芬德尔则将波尔多的文件斥为荒谬。该礼仪的普鲁士起源之说被否定。
背景与意义
古代与公认苏格兰礼代表了思辨共济会最复杂、传播最广泛的发展之一。其历史以苏格兰、法国和美国传统的汇聚为标志，反映了18世纪高级共济会礼仪的演变。关于其起源的争议，揭示了共济会成员传承的象征性传统与严谨的历史研究之间的张力。尽管存在未经证实的传说，但有文献记录的事实将其形成置于大西洋共济会扩张的背景下，艾蒂安·莫兰和亨利·安德鲁·弗兰肯等人是其从加勒比地区传播至北美的关键推动者。1801年在查尔斯顿建立的第一个最高委员会，构成了该礼仪今日组织结构的奠基性里程碑。
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