Rito Francés（法国礼仪）
title: 法兰西礼 slug: 法兰西礼 category: 历史 description: 法兰西礼是一个古老且广泛传播的共济会仪式，是18世纪英格兰思辨共济会的直接继承者，由法兰西大东方社编纂。 tags: [法兰西礼, 共济会, 法兰西大东方社, 共济会仪式, 共济会历史]
法兰西礼
定义
法兰西礼是一个共济会仪式，是世界上最古老、最广泛传播的仪式之一，在法国和比利时占据主导地位。它是思辨共济会的直接继承者和保存最完好的仪式之一，正如18世纪初伦敦首届总会所实践的那样。它是法兰西大东方社的历史性仪式，拥有约四万五千名共济会成员，也是法国全国总会及其他法国共济会隶属组织的主要仪式之一。它在南美和非洲也有重要影响。
在法国的起源与确立
共济会大约在1725年传入法国，由逃避政治和宗教迫害的英国移民带来。这些移民通常出身贵族，来自伦敦，带来了1717年创立的伦敦首届总会所的仪式。因此，这是被称为“现代派”仪式的法语译本。
第一个有记载的会所由英国共济会成员在巴黎建立。据天文学家杰罗姆·德·拉朗德在其《共济会历史回忆录》（1777年）中所述，创始人包括“德文特-沃特斯勋爵、马斯基林爵士、德埃盖蒂以及几位其他英国人”。这个会所在胡雷酒馆聚会，这是一家位于布歇里街的英国酒馆。十年内，该会所吸引了五百到六百名成员，导致其他会所的创立：古斯托会所，由一位英国宝石匠经营；路易·德·阿让会所；以及布西会所，后来在奥蒙公爵成为其大师后更名为奥蒙会所。
法国早期共济会实践记录在一份1737年的警方报告中，该报告由巴黎警察总长勒内·埃罗委托撰写。这份报告通过监视，并借助一名被称为卡顿小姐的线人合作获得，揭示了早期法国共济会仪式紧密遵循英国首届总会所的实践。
共济会的扩张遭到了世俗和宗教当局的反对。1737年发布了一项针对共济会集会的警察条例，1738年教皇克莱门特十二世颁布了《至高通谕》，谴责该组织。尽管有这些限制，到1742年巴黎已有二十二个会所，外省也有类似数量的会所。
编纂与发展（1773-1786年）
1773年12月27日，法兰西大东方社成立了一个委员会，负责研究仪式以维护其规范性。1781年至1786年间，该机构开始系统性地编纂仪式实践，主要由亚历山大-路易·罗蒂埃·德·蒙塔洛（1748-1808年）领导，他于1774年在巴黎友谊会所入会。
设立了等级院，旨在协调仪式实践，同时保留其“古老纯洁性”。三个象征等级的标准化仪式于1785年7月和8月通过。1784年，一群八十位兄弟，包括二十七位法兰西大东方社官员，创建了法兰西礼大总会。该机构于1786年2月17日正式并入法兰西大东方社，投票结果为三十九票赞成、七票反对。此次整合建立了一个完整的七级体系：三个象征等级加上四个智慧层级（当选者、苏格兰骑士、东方骑士和蔷薇十字骑士）。
这项工作在1780年代完成表决，并于1801年印刷了三个象征等级的仪式手册，名为《共济会规范者》。这部作品以其对1740年至1760年间流传的原始仪式的高度忠实性为特征，自此被视为法兰西礼的参考文本。
革命时期与第一帝国（1789-1815年）
法国大革命期间，共济会活动减少。尽管如此，法兰西大东方社在执政府和帝国时期恢复运作，一些历史学家将这一时期描述为法国共济会的“黄金时代”。
19世纪和20世纪的变革
法兰西礼由法国绝大多数会所实践，在1860年至1880年间受到实证主义的影响而经历了修改。穆拉特版（1858年）和阿米亚布勒版（1885年）减少了符号的呈现，代之以道德和寓言式的演讲。1877年，宗教要求被取消，确立了绝对良心自由的原则。
二战前，大师阿瑟·格鲁西埃推动了回归符号学根源。在他指导下制定并在1938年至1955年间通过的文本，标志着法兰西大东方社参考仪式中象征主义的回归开端。传统法兰西礼的“恢复者”将其称为“重建的现代法兰西礼”：“现代”源自“现代派”传统；“法兰西”指1725年在法国确立的版本；“重建”意为修复工作的结果。
1970年，出现了一个法兰西礼版本，大幅简化了考验环节，并将加入仪式元素的自由选择权留给各会所。这是今天许多法兰西大东方社会所实践的法兰西礼参考版本。
等级结构
法兰西礼包含七个等级：三个“蓝色”或象征等级（学徒、伙伴和大师）和四个智慧层级。这些智慧层级本身并非等级，而是高级等级或层级，体现了首届总会所具有仅三个等级的精神。
显著特征
法兰西礼仪式上的特殊之处包括将两位监察员均置于西侧，以及在会所内特定位置使用三个大烛台。
当前版本
目前存在多个法兰西礼版本：
- 《共济会规范者》礼：最接近现代派原始仪式的版本。
- 重建的现代法兰西礼：1801年《共济会规范者》的更新版。
- 法兰西礼参考版：现行仪式编纂版。
- 格鲁西埃礼：法兰西大东方社版本。
- 哲学法兰西礼：最新版本。
在西班牙的存在
法兰西礼由西班牙总会管辖的规范会所实践。此外，法兰西大东方社下属会所也在瓦伦西亚（布拉斯科·伊巴涅斯会所）、加那利群岛（大西洋之光会所）和阿斯图里亚斯（罗萨里奥·德·阿库尼亚会所）实践。它也在西班牙象征总会的西班牙会所中存在：瓦伦西亚（棕榈之光会所）、巴塞罗那（地中海会所）和阿利坎特（希帕提娅会所）。
研究资料
研究法兰西礼的主要资料包括博客《蓝色围裙》，其提供法兰西大东方社成员的授权翻译，以及由西班牙“罗蒂埃·德·蒙塔洛”法兰西礼研究圈编辑的网站RitoFrances.net。
文献来源：