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共济会普林斯·霍尔分支:历史与创立

Redacción Cámara de Maestro · 2026年7月27日

共济会普林斯·霍尔分支是美国共济会中为非洲裔美国人设立的一个分支,是美国历史最悠久、人数最多的以非洲裔美国人为主的兄弟会组织,拥有超过30万名入会成员。它由普林斯·霍尔于1784年9月29日创立,是对当时种族歧视的回应,这种歧视阻止自由黑人男性加入美国白人共济会会所。

历史背景:美国共济会中的种族歧视

普林斯·霍尔共济会产生于北美普遍存在的种族隔离背景下。在殖民时期和美国独立后,白人共济会会所通过匿名投票系统性地拒绝黑人申请者,这使得无法识别反对者。这种做使得非洲裔美国人即使满足所有候选人要求,也无法加入以白人为主的会所。

这种歧视并非孤立现象,而是更广泛社会体系的一部分,该系统剥夺了黑人人口(甚至包括自由人)进入专属于白人人口机构和空间的权利。在此背景下,创建自己的共济会成为身份认同建设和社区建设的重要工具。

起源:普林斯·霍尔与圣约翰会所的申请被拒

在美国独立战争之前,普林斯·霍尔和其他十四名自由黑人男子申请加入波士顿的白人圣约翰会所,但被拒绝。这一拒绝促使他们寻找加入共济会的替代途径。

普林斯·霍尔是天生的自由人,活跃于波士顿的非洲裔美国人社区。面对当地会所的拒绝,霍尔及其同伴寻找其他途径加入共济会,并在殖民时期驻扎在该市的英国军事会所中找到了机会。

在爱尔兰总会第441号会所入会(1775年)

1775年3月6日,普林斯·霍尔和其他十四名男子通过爱尔兰总会第441号会所入会,这是一个隶属于驻扎在波士顿殖民时期的第38步兵团(后更名为“第一斯塔福德郡团”)的军事会所。

其他入会者包括:赛勒斯·约翰斯顿、布埃斯顿·斯林格、普林斯·里斯、约翰·坎顿、彼得·弗里曼、本杰明·泰勒、达夫·鲁福姆、托马斯·桑特森、普林斯·雷登、卡托·斯佩恩、波士顿·史密斯、彼得·贝斯特、福滕·霍华德和理查德·泰特尔。他们都是天生的自由人。

创建非洲会所第一号并获得特许状(1784年)

入会后,该团体成立了非洲会所第一号,霍尔被选为尊贵会长。该会所向英格兰首席总会申请特许状,其大导师是坎伯兰公爵殿下。特许状于1784年9月29日颁发给非洲会所第459号,后更名为非洲会所第一号。这是该国第一个非洲裔共济会会所。

获得英格兰特许状赋予了会所共济会的认可和正规性,将其与英国共济会传统联系起来。然而,地理距离和历史环境使得维持这种关系变得困难。

初期扩张:费城和普罗维登斯的会所(1797年)

得益于普林斯·霍尔的组织工作,普林斯·霍尔共济会扩展到波士顿以外。1797年3月22日,他在费城组织了一个会所,名为非洲会所第459号,使用霍尔的特许状。1797年6月25日,他在罗德岛州普罗维登斯组织了非洲会所(后更名为希拉姆会所第三号)。

这一早期扩张表明了创建非洲裔美国人会所网络的意愿,以便为美国东北部不同城市的自由黑人社区服务。

会所生活:会议地点和牧师职务

在18世纪80年代和90年代,会所在波士顿港附近的“金羊毛”地点集会。后来,在波士顿的柯比街会所集会。

1788年,约翰·马兰特成为非洲共济会会所的牧师。牧师的角色反映了共济会的精神和道德维度,以及与非洲裔美国人社区宗教传统的联系。

普林斯·霍尔去世与非洲总会成立(1808年)

普林斯·霍尔于1807年12月4日去世。他去世后,兄弟们于1808年6月24日成立了一个总会:非洲总会,包括费城、普罗维登斯和波士顿的会所。后来为了纪念他,更名为普林斯·霍尔总会。

成立自己的总会是非洲裔美国人共济会制度巩固的关键一步,使其拥有独立的等级和管理结构。

与英格兰共济会分离并宣布独立(1827年)

与英格兰共济会的关系在1813年英格兰两个敌对总会“古代派”和“现代派”合并后中断。由于近期缺乏联系,非洲会所从英格兰名册中被删除,但未被正式撤销。

在被马萨诸塞总会拒绝承认后,非洲会所宣布自己为独立的总会:马萨诸塞非洲总会。1827年,非洲总会宣布独立于英格兰联合总会以及美国所有白人总会,成为一个独立的共济会机构。

这一独立宣言是一种主权肯定的行为,将普林斯·霍尔共济会建立为一个自治的共济会传统,拥有完全自我管理的能力。

当前结构:普林斯·霍尔附属组织(PHA)及其他组织

目前存在不同的组织自称普林斯·霍尔共济会。一组是独立的“普林斯·霍尔附属”(PHA)总会,大多数已得到其相应的州总会和英格兰联合总会的认可,被视为共济会“正规”组织。其他则隶属于“全国总会”、“普林斯·霍尔起源”或其他未与普林斯·霍尔关联的会所或总会。

这种组织多样性反映了普林斯·霍尔会所与白人总会及国际共济会之间不同的历史轨迹和不同关系。

历史和文化意义

普林斯·霍尔共济会产生于阻碍非洲裔美国人加入白人会所的种族歧视。历史学家詹姆斯·西德伯里认为,普林斯·霍尔及其追随者在已有制度基础上构建了一个全新的“非洲”运动,主张与非洲及其人民的情感、神话和谱系联系。

北美普遍的种族隔离使得非洲裔美国人无法加入以白人为主的会所。在此背景下,普林斯·霍尔共济会成为黑人人口中兄弟情谊、个人发展和社区行动的空间,有助于构建非洲裔美国人身份认同并为民权斗争做出贡献。

因此,普林斯·霍尔共济会不仅代表着合法且正规的共济会传统,也见证了受歧视社区为创建自身人性完善、兄弟情谊和慈善机构的能力,同时坚持普遍共济会的基本原则。

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